Ill Poya Day

ඉල් පුර පසළොස්වක පොහොය දිනයේ ශාසනික වැදගත්කම

බෞද්ධ දින දර්ශනයේ වස්සාන කාලය නිමා කරමින්, "චීවර මාසය" ලෙස හැඳින්වෙන කාල පරිච්ඡේදයේ අවසානය සනිටුහන් කරමින් උදාවන ඉල් පුර පසළොස්වක පොහොය දිනය, ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයන්ට අතිශය වැදගත් ආගමික දිනයකි. මෙම උතුම් පොහොය දිනය හා සම්බන්ධව බුද්ධ චරිතය, බුද්ධ ශාසනය සහ භික්ෂු සමාජය හා බැඳුණු අතිශය වැදගත් සිදුවීම් ගණනාවක්ම සිදුවී ඇත.

මෛත්‍රී බෝධි සත්වයන් විවරණ ලැබීම ඉල් පොහොය දිනයේදී සිදුවූ සුවිශේෂීම සිදුවීමක් නම්, අනාගතයේ ලොව පහළ වන මෛත්‍රී බුදුරජාණන් වහන්සේ, ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගෙන් නියත විවරණ ලැබීමයි. එදා මෛත්‍රී බෝධිසත්වයන්, අප ගෞතම බුදුරදුන් හමුවේ පැවිදිව, ධර්මය දරා සිටිමින්, ශාසනයේ උන්නතිය වෙනුවෙන් මහත් සේවයක් සිදු කළහ. උන්වහන්සේගේ ප්‍රඥාවත්, ගුණයත් දුටු ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ, "අනාගතයේ 'මෛත්‍රී' නමින් සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වන්නේ මෙම බෝධිසත්වයන් වහන්සේ" යැයි දේශනා කරමින් නියත විවරණ ප්‍රදානය කළ සේක. මෙය බුද්ධ ශාසනයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම පිළිබඳ බෞද්ධයන් තුළ ඇති බලාපොරොත්තුව තව තවත් දල්වන සිදුවීමකි.

ප්‍රථම ධර්ම දූතයන් වහන්සේලා ධර්ම ප්‍රචාරයෙහි යෙදවීම බුදුරජාණන් වහන්සේ වස් කාලය ගත කිරීමෙන් අනතුරුව, රහත් භාවයට පත් වූ ප්‍රථම ශ්‍රාවකයන් 60 දෙනා වහන්සේ ඇමතූ සේක. උන්වහන්සේලාට "චරථ භික්ඛවේ චාරිකං, බහුජන හිතාය, බහුජන සුඛාය, ලෝකානුකම්පාය..." යනුවෙන් දේශනා කරමින්, "මහණෙනි, බොහෝ දෙනාට හිත සුව පිණිස, ලෝකයාට අනුකම්පා පිණිස, දෙව් මිනිසුන්ගේ යහපත පිණිස චාරිකාවේ හැසිරෙන්න. එක් මගක දෙදෙනෙක් නොයන්න. මුල, මැද, අග යහපත් වූ ධර්මය දේශනා කරන්න" යැයි වදාළ සේක. මෙලෙස බුද්ධ ශාසනයේ ප්‍රථම ධර්මදූත මෙහෙවර ආරම්භ කරමින්, එම රහතන් වහන්සේලා 60 නම ලෝ දස දෙසට පිටත් කර හැරීම සිදුවූයේ ඉල් පොහොය දිනයකදීය.

තුන්බෑ ජටිලයන් දමනය කිරීම එම ධර්මදූතයන් වහන්සේලා පිටත් කර හැරීමෙන් අනතුරුව, බුදුරජාණන් වහන්සේද ධර්ම ප්‍රචාරය සඳහා උරුවෙල් දනව්ව බලා වැඩම කළ සේක. එකල උරුවෙල් දනව්වේ නේරංජනා නදිය අසබඩ, දහසක් පමණ පිරිවර සහිතව විසූ උරුවේල කාශ්‍යප, නදී කාශ්‍යප සහ ගයා කාශ්‍යප යන තුන්බෑ ජටිලයන් (දාගැබ් කෙස් ඇති තවුසන්) ප්‍රදේශවාසීන්ගේ ගෞරවාදරයට පත්ව සිටියහ. ඔවුන්ගේ මිත්‍යා දෘෂ්ටිය හා මානය බිඳ දමා, ඍทธิ ප්‍රාතිහාර්ය පාමින් සහ උතුම් ධර්මය දේශනා කරමින්, බුදුරජාණන් වහන්සේ එම තුන්බෑ ජටිලයන් ඇතුළු දහසක් පිරිස දමනය කර, තෙරුවන් සරණෙහි පිහිටුවා පැවිදි උපසම්පදාව ලබා දීම ආරම්භ කරන ලද්දේ මෙම උතුම් ඉල් පොහොය දිනයේදීය.

අගසව් සැරියුත් මහරහතන් වහන්සේගේ පිරිනිවන් පෑම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දකුණත් සව් වූ, 'ධම්ම සේනාධිපති' යන ගෞරව නාමයෙන් පිදුම් ලැබූ, ප්‍රඥාවෙන් අගතැන් පත් අග්‍රශ්‍රාවක සැරියුත් මහ රහතන් වහන්සේ, තම ආයු කාලය අවසන් වෙමින් පවතින බව දිවැසින් දුටු සේක. උන්වහන්සේ බුදුරදුන්ගෙන් අවසර ගෙන, තමන් උපන් ගම වූ "මස්තිස්කයේ" (නාලක) ගමට වැඩම කළේ, තමන්ට අවසන් වරට දන් දුන් තම මෑණියන් වූ සාරි බැමිණියට ධර්මය දේශනා කර, ඇයව සෝවාන් මාර්ගයෙහි පිහිටුවීමේ පරම අභිලාෂයෙනි. එම අරමුණ ඉටු කිරීමෙන් අනතුරුව, උන්වහන්සේ තමන් උපන් නිවසේදීම අනුපාදිසේස පරිනිබ්බාන ධාතුවෙන් පිරිනිවන් පා වදාළේ ද මෙවන් උතුම් ඉල් පොහොය දිනකය.

 පසුවස් පවාරණය සහ කඨින චීවර මාසයේ අවසානය බුදුරජාණන් වහන්සේ වප් පුර පසළොස්වක පොහොය දින තව්තිසා දෙව්ලොවින් සංකස්ස නුවරට වැඩම කිරීම හෙවත් "දේවාවරෝහණය" සිදු විය. ඉල් පොහොය යනු එම උතුම් දේවාවරෝහණයෙන් පසු උදාවන පළමු පොහොයයි. එම දේවාවරෝහණයෙන් පසු වදාළ ධර්ම දේශනා ද මෙම කාලය හා බැඳී පවතී.

එමෙන්ම, වස් විසීමට නොහැකි වූ හෝ යම් හේතුවක් මත 'පෙරවස්' වස් සමාදන් වීමට නොහැකි වූ භික්ෂූන් වහන්සේලා, නිකිණි පොහොය දින 'පසුවස්' සමාදන් වෙති. උන්වහන්සේලා වස් පවාරණය කරනු ලබන්නේ ඉල් පොහොය දිනයේදීය. මෙය "පසුවස් පවාරණය" ලෙස හැඳින්වේ.

වප් පොහොයෙන් ආරම්භ වන කඨින චීවර පූජා කිරීමේ උතුම් පුණ්‍ය මාසය, ඉල් පොහොය දිනයෙන් අවසන් වේ. එබැවින්, "කඨින චීවරයක් පූජා කළ හැකි අවසාන පොහොය දිනය" ලෙසද ඉල් පොහොය වැදගත් වේ.

මෙසේ සලකා බලන කල, ඉල් පුර පසළොස්වක පොහොය දිනය යනු අනාගත බුදු කෙනෙකු විවරණ ලැබූ, ධර්ම ප්‍රචාරය ලොව පුරා ඇරඹූ, අගසව් චරිතයක් නිමා වූ මෙන්ම, ගිහි-පැවිදි උභය පාර්ශවයටම මහත් පුණ්‍ය කර්මයක් වූ කඨින චීවර පූජාවේ අවසානය සනිටුහන් කළ අතිශය වැදගත්, ඓතිහාසික හා ශාසනික වටිනාකමකින් යුතු උතුම් පොහොය දිනයක් බව පැහැදිලිය.

The religious significance of the full moon day of the Ill Poya Day

The full moon day of the Ill Poya Day, which marks the end of the rainy season of the Buddhist calendar and the end of the period known as the "Chiwara month", is a very important religious day for Sri Lankan Buddhists. A number of very important events related to the character of the Buddha, the Buddha's teachings and the monk community have taken place in connection with this great Poya Day.

The Maithri Bodhisattva receiving the explanation One of the most special events that took place on the Ill Poya Day is that the Maithri Buddha, who will appear in the world in the future, received the definitive explanation from the Gautama Buddha. On that day, the Maithri Bodhisattva ordained before us, Gautama Buddha, and performed great service for the advancement of the Shasana.  Seeing his wisdom and virtue, Gautama Buddha gave the definitive explanation, saying, "This Bodhisattva will attain the True Enlightenment in the future under the name 'Maitreya'." This incident further ignited the hope of Buddhists for the continued existence of the Buddha's teachings.

The First Missionaries of the Dharma After the Buddha had spent the summer, he addressed the first 60 disciples who had attained arahantship. He addressed them, "Venerable sir, travel for the good of many, for the good of the world, for the good of gods and men. Do not travel two on the same path. Preach the Dhamma that is good in the beginning, middle, and end."  Thus, the first missionary mission of the Buddha Sasana was initiated, and the 60 arahants were sent out to the ten worlds on the day of Il Poya.

Subduing the Three Jatilas After sending out the missionaries, the Buddha also visited the Uruvel Danav to spread the Dharma. At that time, the three Jatilas (thousands of men with wavy hair) named Uruvelakashyapa, Nadikashyapa and Gayakashyapa, who lived on the banks of the Neranjana River in the Uruvel Danav, were respected by the local people.  Breaking their false views and pride, performing miracles and preaching the noble Dhamma, the Buddha subdued the three-headed Jatila and a thousand others, established them in the refuge of the Three, and began to give the ordination on this auspicious day of Il Poya.

The Passing of Arahant Sariputta Thero The Arahant Sariputta, the right-hand man of the Buddha, the chief disciple of the Buddha, who was honored with the title of 'Commander of the Dhamma Army', and who was highly regarded for his wisdom, saw in a vision that his life was coming to an end. He took permission from the Buddha and went to his native village of "Mastiska" (Nalaka), with the ultimate desire to preach the Dhamma to his mother, the nun Sari, who had given him alms for the last time, and to establish her on the path of Sovan.  Having fulfilled that purpose, he passed away from the Anupadisesa Parinibbana Dhatha in his native home on this great Il Poya day.

Devavarohana, Thakavas Pavarana and the end of the month of Kathina Chiwara The Buddha descended from the Tavathisa heaven to Sankassa city on the full moon day of Vap Purna Pasaloswaka Poya day, or "Devavarohana", took place. Il Poya is the first Poya day after that great Devavarohana. The Dhamma sermons given after that Devavarohana are also associated with this time.

Also, monks who are unable to observe the 'Pre-Vas' Vaas Samadhi or who are unable to observe the 'Pre-Vas' Vaas Samadhi for some reason observe the 'Pasuvas' Vaas Samadhi on the Nikini Poya day. They observe the Vaas Samadhi on the day of Il Poya day. This is called the "Pasuvas Pavarana".

 The auspicious month of offering the Kathina robe, which begins with the Vap Poya, ends with the Il Poya day. Therefore, Il Poya is also important as the "last Poya day on which a Kathina robe can be offered."

Considering this, it is clear that the Il full moon Poya day is a very important, historical and religiously valuable Poya day that marks the end of the Kathina robe offering, which was a great meritorious deed for both lay and ordained persons, when a future Buddha received enlightenment, began the propagation of the Dharma throughout the world, and marked the end of the Agasava character.

Article By:- Leo Buddhika Chaturangani